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南陽(yáng)產(chǎn)漢白玉，獨(dú)山玉。獨(dú)山玉是中國(guó)四大名玉之一，有南陽(yáng)翡翠之稱(chēng)，是一種重要的玉雕材料，產(chǎn)于河南南陽(yáng)的獨(dú)山，也稱(chēng)“南陽(yáng)玉”或“河南玉”或“獨(dú)玉”。漢白玉主要成分是碳酸鈣，它是一種化合物，化學(xué)式是CaCO3，主要由CaCO3、MgCO3和SiO2組成，也包含少量Al2O3、Fe2O3等成分。擴(kuò)展資料：南陽(yáng)玉文化：南陽(yáng)玉文化為中華民族留下了眾多寶貴的文化遺產(chǎn)。從南陽(yáng)出土的獨(dú)玉鏟、玉璜、玉鑿、玉佩、玉簪等近千件玉器看，這些文物構(gòu)圖精致，刀法嫻熟，技藝精湛，足以見(jiàn)證新石器時(shí)代至今各時(shí)期歷史的進(jìn)程和演變，見(jiàn)證各時(shí)期的經(jīng)濟(jì)文化水平。特別是保存在北京北海公園團(tuán)城丞光殿中的"瀆山大玉海"，為元世祖忽必烈為大宴群臣所雕琢的盛酒器具，它以整塊獨(dú)玉雕成，渾雄博大、氣勢(shì)磅礴，為世所罕見(jiàn)的巨型玉雕珍品，她們?yōu)檠芯课覈?guó)歷史文化和雕刻藝術(shù)提供了最原始的資料，成為中國(guó)巨大的藝術(shù)寶庫(kù)，在世界藝術(shù)史上占有極為重要的地位。南陽(yáng)玉文化是中華玉文化發(fā)展的典型代表。它是中華玉文化發(fā)展的一面鏡子，在南陽(yáng)鳳凰山新石器時(shí)代遺址出土的獨(dú)玉鏟，說(shuō)明南陽(yáng)玉文化在仰韶文化中期已經(jīng)出露端倪，可見(jiàn)南陽(yáng)玉在中華玉文化中的悠久歷史。南陽(yáng)獨(dú)玉玉質(zhì)堅(jiān)硬，色彩斑斕，為玉中上品，古玉工多在獨(dú)玉上下工夫，楚人卞和所發(fā)現(xiàn)的"和氏璧"經(jīng)多方考證為南陽(yáng)獨(dú)玉所創(chuàng)，并以此演繹了"價(jià)值連城"、"完壁歸趙"和"傳國(guó)玉璽"的故事。此點(diǎn)更顯示了南陽(yáng)玉在中華玉文化中的代表地位。秦相李斯更是在《諫逐客書(shū)》明確點(diǎn)擊了南陽(yáng)玉文化："……則是宛玉之簪，傅璣之耳，不可縞之衣，綿繡之飾，不近于前；而隨俗雅化，佳治窈窕，趙女不立于側(cè)也。"說(shuō)的是：女人的飾簪是用南陽(yáng)玉鑲制，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)南陽(yáng)玉已經(jīng)作為飾物流入皇宮和上流社會(huì)，足可彰顯南陽(yáng)玉當(dāng)時(shí)的歷史地位。南陽(yáng)玉文化促進(jìn)了南陽(yáng)文明進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展。博大精深的南陽(yáng)玉文化吸引了無(wú)數(shù)愛(ài)玉、藏玉、佩玉的皇室宗族、文人雅客，玉商、玉癡紛至沓來(lái)，甚至落戶(hù)宛城，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)流通，加快了南陽(yáng)文明進(jìn)程。東漢大科學(xué)家張衡在《南都賦》中贊美"于顯樂(lè)都，陪京之南，吾漢之陽(yáng)，南船北馬，盛況盎然……"，記載的就是南陽(yáng)城四方客商在這里成交，熱鬧繁榮的景象.參考資料：